Le quatrième pouvoir

Il naît cuartopoder, un «journal de blogs» qui cherche à être construit depuis et pour le réseau. Un autre journalisme est possible est son premier éditorial.

Une tauromachie sociale [1]

Il n'y a rien comme mentionner des mythes et des symboles pour que presque tout le monde se tapisse, et plus de l'un perd les hontes, et l'honte, dans un débat inculte et corsaire. La commission créée dans le Parlament pour débattre de l'interdiction possible des courses de taureaux dans Catalunya est, dans les temps crottés qui courent, une bénédiction. L'espoir Aguirre, à qui une bonne poignée de qualités innées falloir le reconnaître pour le populisme, n'a pas tout à fait tardé à ne pressentir l'occasion et à jeter son tiers à des matadors en déclarant comme le patrioteramente une soi-disant “fête nationale” bien d'un intérêt culturel, suivie immédiatement par une paire d'apprentis de sorcier, des présidents de la Murcie et de Valence. En laissant de côté que ce type de proclamations sont une reconnaissance tacite de qu'une manifestation culturelle est sur le point de faire disparaître (et dans ce cas, et selon les mêmes taurófilos, pas précisément parce que quelqu'un veut l'interdire), l'engagement tenace d'Aguirre pour counterprogrammer toute initiative des autonomies historiques sente à une provocation guerracivilista gratuite plus qu'un cochon à une merde.

Mais, même avant que le PP ne sortît à l'arène publique enveloppée de la cape rojigüalda, je voulais leur écrire sur le débat pro et antitaurin, parce qu'il me semble qu'il enferme plus de possibilités de connaissance et d'interprétation sociale que les participants ont démontré jusqu'à présent. Le goût ou la contrariété par les taureaux n'est pas dans mon cas une position simple esthétique, ni une politique, ni un mûrier, les enceintes par lesquelles navigue le débat du Parlament, mais parce que les taureaux dans la rue faisaient la partie du calendrier de fête de la société rurale dans laquelle je suis né et j'ai grandi. Comme un acte unique de fête laïque, les taureaux dans la rue étaient une chance de chiffre de société, et aussi une chance de trace de son passé. Il code aussitôt que, au-delà de l'hiérarchisation sociale qu'il reflétait (le riche paie, le pauvre court, le puissant favorise et permet, l'ivrogne meurt encorné), il établissait un inventaire des qualités personnelles utilisables ou inacceptables socialement (le téméraire, l'audacieux, le brave, le lâche, le leader, la masse, nous, l'autre …) au moment où il offrait une simulation de son comportement comme de groupe stressant (devant les menaces ou les agressions, équivalentes au fait de ce qu'un taureau marche je lâche par la rue). Disons qu'il offrait un plus grand accès à la connaissance de l'autre et du groupe à mesure que devant le danger il y ait plus de vérité. C'était (un son) une chance de trace à mesure que cette simulation rituelle d'une situation socialement stressante soit comparée par les précédentes, avec le passé mythique du peuple formé par le souvenir des bons taureaux, des mauvaises vaches, de ses méfaits et du comportement ponctuellement éminent des participants. C'est un acte de fête dans le sens religieux antique, c'est une occasion pour que la société fixe sa structure mythique et au temps pour que chaque individu assume son papier, que parfois dépend plus du besoin social de qu'un hêtre les acteurs pour tous les personnages que de la volonté individuelle, et qu'il actualise dans sa réitération périodique, le sens social, sa stratification et hiérarchie. J'étais l'autre, la catégorie de ceux dont on peut se passer. Bien que ses membres restassent, l'existence de la catégorie était essentielle, puisque l'une des fonctions fondamentales de la fête est l'exclusion de ceux qui ne peuvent pas ou ils ne veulent pas socialement s'intégrer. Ma dissemblance m'a permis d'observer que maintenant je les compte.

J'explique cela pour que l'on comprenne que mon observation des courses de taureaux est, pour ainsi le dire, comme du deuxième degré, servie d'intermédiaire par la première observation : la fonction sociale des taureaux dans la rue. À mesure que les courses de taureaux soient la version courtoise (ils existent pour la cour et la ville) des taureaux dans la rue, ils offraient un chiffre de vie sociale citadine beaucoup plus stratifiée, beaucoup plus rigide, plus sûre, plus contrôlée, où à peine il tient ou bien la métamorphose du paria chez une victime sacrificial (ou bien il n'y a même pas de spontanés). Comme il foule, sa rigidité empêche d'actualiser les changements sociaux à son travers, avec lequel sa fonction advient simplement une esthétique et au lieu de rendre le passé présent, il le se fossilise et il l'éloigne : la ville vit de la nouveauté, et a besoin de fixer dans des listes le nom des toreros fameux pour ainsi pouvoir reconnaître comme nouveau le présent. La société rurale vit, avec chaque fête taurine, simultanément le passé et le présent, dans lequel chaque individu est tous les individus qui l'ont précédé, et où les noms passés sont absurdes, parce que l'individu du passé est dans moi, et il a mon nom.

Les courses de taureaux meurent parce que c'est déjà seulement une question de goût, et non un besoin social. Et le goût se vend une vente sur le marché de la nouveauté. Cependant, les taureaux dans la rue cotisent bien dans cette espèce de libre marché social dans lequel nous vivons : chez mon peuple, des trois jours de taureaux annuels de mon enfance, maintenant il n'y a pas de moins de vingt. Bien que les raisons de son apogée demanderaient un autre article.

Des matériels par dessin : une fiction ou une réalité ?

Chumin Wang, Carlos Ramírez y Vicenta Sánchez écrivent sur les possibilités réelles de créer les nouveaux matériels de dessin qui supposent une révolution technique comme l'ont pu être dans son moment le plastique ou le silicium : Des matériels par dessin : une fiction ou une réalité ?.

«Le dessin de nouveaux matériels à partir des fondements purement théoriques ou ab-initio a été le sommeil de générations d'hommes de science. Étant donné que, en principe, chacune des propriétés de tous les matériels ils peuvent être décrits par la mécanique quantique, l'un pourrait remplacer la méthode d'épreuve et d'erreur par le dessin computacional à de premiers principes de matériels et de dispositifs. Cependant, il existent les nombreux problèmes techniques qui empêchent ce sommeil. Premièrement, le problème quantique de beaucoup de particules fort reliées continue d'être un défi pour les physiciens. Les méthodes numériques, telles que l'interaction de configurations ou le Monte-Carlo quantique, ils sont en principe capables de résoudre précisément l'équation de Schrödinger de beaucoup de corps. Gráce à son coût extrêmement haut computacional, l'usage de ces méthodes est très limité dans la pratique, par ce que dans la plupart des cas est utilisée l'approche de champ moyen, dans laquelle la dynamique d'une particule est uniquement abordée en présence d'une interaction je partage en deux avec autres particules, tels comme dans les méthodes de Hartree-Fock ou fonctionnel de la densité. Dans ci-mentionnée s'introduit une énergie de la corrélation et de l'échange qui lui permet d'inclure quelques effets au-delà d'un champ moyen.»

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L'actualité, les classiques et je

Qu'un texte précieux de La Petite Claudine sur les lectures qui nous satisfont, les superflues et les authentiques et la recherche du livre qui nous définit : L'actualité, les classiques et je.

«Dans ma première année d'université j'ai lu aux Ornements et aux Wigtensteins, qu'ils étaient très dans la pommade, mais alors m'importaient seulement les illuminés : Genet, Nietzsche et Antonin Artaud, Strindberg et William Blake, Octave Mirabeau, Mishima, Les enfants terribles de Cocteau, Ariel de Sylvia Plath. J'ai été obsédé de Rilke et de La terre Inculte jusqu'à apprendre les deux ou trois premières pages de mémoire, bien que traduites en espagnol. Ma religion était l'extase ou la rien. Des airs apocalyptiques me sont rentrés et j'ai commencé à écrire une poésie. Je me suis pendu avec Carson McCullers, avec Flannery O’Connor. Je suis tombé amoureux d'une fan de Marguerite Durás et je l'ai laissée par un imbécile qui citait Gonzalo Suarez en pensant qu'il citait le Lord Byron. Un week-end j'ai pris trop d'acide et je suis arrivé au lever du jour dans les environs de Tolède avec un inconnu qui peignait des portraits de portes. Peu après je suis parti vivre Londres et Charing Cross Road.»

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Podcast UNED Études littéraire

L'UNED a son propre canal dans iVoox de podcast sur des études littéraires, une petite merveille : UNED les Études littéraires.

Je rentre au quartier lointain

Je me trouve avec ceux-ci quand “ils“ c'est un terme récemment fondé. F il l'a organisé parce qu'il veut me présenter à P qui l'évalue comme il est précis et nécessaire, et c'est un signe dont elle et moi lui importons le suffisant comme pour nous mélanger. Sentez-vous joints, un à côté de l'autre, en face de moi, et nous conversons lentement sur une littérature et zombis, vifs et morts, tandis que circulent les boissons, tandis que le sommeil nous enseñorea, un mélange du froid, de l'alcool et du chauffage à une limite. F et P de temps en temps ils se frôlent imperceptiblement, les cuisses, les mains, et après on demande mutuellement pardon avec un regard brevísima, avec l'insécurité de celui qui le peut tout en privé et il n'ose pas le répéter en public parce que ce frottement minimal a réveillé l'angoisse récemment vaincue, la soif de vouloir tout, tout tout le temps, sur cette table si c'est précis, l'angoisse du principe, il convoite cela. Je fais comme si de rien n'était aussi. Je souris que je peux, que l'étiquette me permet, parce que je ne veux pas qu'ils mal interprètent ma fascination permanente avec cette sensualité qu'ils émanent qui ni découvrent ce mon jeu de deviner ses rites. Quoi est-ce qu'inoffensives les mots doivent leur apparaître qu'inertes comparées aux images qu'ils accumulaient ensemble dans son historique récent à un coup de rencontre et de météorite.

Anne m'appelle pour nous voir et tandis que la réunion est dissoute pour soi seule, je sors à la place depuis peu aplanie par le ciment. Le petit parc qui l'occupait n'apparaissait pas à L'autorité suffisamment aseptique. Par téléphone la voix d'Anne rentre contradictoire, mélange des tons fonctionnels et sévères, de douceur andalouse et italienne. Il me donne un lieu et une heure, et quand je pends je prends congé de P et F qui sont déjà sortis du bar et marchent à continuer de prendre. J'arrive au restaurant dans lequel il m'a cité et je m'étaie dans une extrémité de la barre. Des groupes de modernes et birlibirloques ils se concentrent autour de quelques pointes servies dans des plats d'ardoise. Cela dit, tout est bois et tout est fumée. Anne ne tarde pas, elle vient de sa classe de flamenco, et tout de suite nous remettons le bavardage protocolaire sur les rails sur ici et maintenant. Il y a longtemps nous ne nous voyons pas, Santi, il a passé beaucoup d'eau sous le pont. On à elle fait peur parce qu'à son âge on voit simultanément sur le marché de l'amour et du travail. Le temps et le marché. Et être ainsi n'entrait pas, bien sûr, dans ses plans. La conversation s'écoule exposée au soleil bien qu'il s'assombrisse à des intervalles. Anne ne peut pas éviter de sortir à flot la rouille, ses bateaux vieux et rouillés. Je cite Anne Karenina pour la réaffirmer. L'un peut être heureux sans être égal à toutes ces familles, je lui dis, mais je ne viens pas d'assembler très bien l'analogie et son anxiété et sa ferraille reste pendante sur le marbre. Dans le fond les risques d'être différent lui sont trop insupportables.

Il parle tu, le garçon qui aujourd'hui parle seulement je.

Ne te préoccupe pas. Je parlerai déjà. Il suit.

Sûrement la convention sociale dicte que le jeu de cette nuit consiste à nous évaluer mutuellement. Comme une possibilité. Comme une option. Comme quiénsabe. Mais je préfère l'admirer tandis qu'il compte comment il a appris de lire les mesdames de son village. Tout ce temps a placé un masque de plis. Il semble avoir rétréci. Son corps est beaucoup moins pléthorique qu'avant. Mais pour moi elle continue d'être la fille qui m'a embrassé cette nuit, plus de dix ans derrière, dans le coin d'une fête, dans la terrasse d'un attique, tandis que nous regardions ébahis les lumières projetées depuis Montjuich sur le ciel orangé de Barcelone.

Anne part à dormir parce qu'elle est une bonne fille des habituelles. Il s'esquive dans un taxi et part ululando fait une ronde en bas. Il est encore précoce. J'appelle Sánchez, mais il ne répond pas. Je sonne à A et PT, qui vivent près. Ils me disent qu'ils préfèrent se promener, me montrer le nouveau parc que la mégalomanie a construit le long de la rivière, son granit reluisant, ses matojos effilochés, ses arbres maigres comme pantins de fil de fer. Je pourrai encore sauver, modestement, la nuit. Je les atteins vers une. La rumeur rurale du courant est l'unique qui s'écoute parler dans cette étendue désertique à présenter pour la première fois. La rivière est en réalité un reguerillo, qui arrive à Madrid comme si quelqu'un aurait rincé la scie comme les concierges rincent les trottoirs. Nous conversons établis dans le parapet du pont. À et PT sont embrassés. Ils sont partagés depuis déjà assez. Ils s'embrassent avec une nervosité mesurée, avec la nervosité de celui qui croit que tout sortira bien pour un instant pour après le voir irrémédiablement perdu et de là tourné à l'optimisme. La Crise les baise. Beaucoup. Et ce fil de fatalité les fait taire. Nous parlons de comment il est de vivre à l'étranger, des occasions, de la solitude, de la nostalgie, tandis que la fraîcheur nocturne nous couvre et nous gelons trop comment pour nous reconnaître à nous mêmes. Quel froid: hein ? Elle s'écarte. Résigné, il la laisse se débrouiller. Nous prenons congé. Je mets les mains dans les poches du manteau et enfilo mes pas au retour au foyer de prêt. Il n'y a pas d'étoiles sur moi, comme il devait, seulement un chemin ici. Il arrive obscur. Le rythme insistant de mes pas me séquestre et me fait se regarder de dehors. Et voilà que je vois que la discontinuité s'est prescrite, que la singularité a fini. La solitude est rentrée. Tout est revenu où il était.

Le quatrième nombre de Petit LdN

Un mois ou bien, la quatrième semaine du Petit LdN, qui continue de grandir chez des lecteurs et dans des contenus. Cette semaine, en plus des personnages déjà classiques habituels, nous présentons pour la première fois deux nouvelles sections : Je vois, je vois, sur des curiosités de la perception des choses, et les Supermédecins, des articles de divulgation pour des enfants sur les grands médecins de l'histoire. Un petit LdN, parce qu'Einstein n'a pas pu inventer tout.

Les mots du sexe [4]

Le sinonimia dans le langage permet à nos mots d'avoir des costumes envers la mesure qui lui fournissent une versatilité.

La majorité des mots possèdent synonymes ou les mots approximatifs, qui peuvent les substituer dans des certaines occasions mais je considère que les termes qui se réfèrent au sujet du sexe, sont ceux qui arborent une plus grande variété.

Avec tel montant de sinonimia ce n'est pas pour être surpris qu'au vagin, au pénis, à la fornication, au sexe par la voie anale entre les autres, on ne leur dit pas comment il les appelle le dictionnaire, mais comme le dicencia des peuples le dicte.

Pendant un voyage en Cuba m'avoqué, à faire un glossaire des terminajos en ce qui concerne le sexe et je crois que j'ai listé environ 20 formes de nommer au vagin. Les génitalia ont été l'une de celles qu'il m'a plus plu, surtout parce que je la disais presque sans provocation puisqu'il se ressemblait une voix d'origines qui ne montraient pas beaucoup de clarté.

J'ai joui d'une popularité dans ce voyage après avoir réalisé ce vocabulaire puisque quand il s'agit d'énoncer l'obscénité de sa préférence, tous veulent saisir son tour à la batte.
Je déjà ni dis du mot un pénis. S'ils n'ont pas dessiné un monument à l'appareil singador en Cuba, il est parce qu'ils n'ont pas joint les clefs qui sont requises pour telle entreprise.

En plus du vocabulaire, les Cubains m'ont offert des anecdotes sur des sujets de la fornication pour donner et pour distribuer. Celle qui m'a plus plu traite de la conduite des bagnards de l'île, qui pour maintenir le désir en flambant chez ses femmes tandis qu'ils sont à l'ombre, lui font des altérations à son pénis : une incision est réalisée dans la tige du phallus et ils introduisent un petit pois, une perle, un piedrita … Tout de suite ils cousent et laissent l'objet au-dessous de la peau du príapo. Ce monticule fournira à ses femmes un frottement et la friction qu'ils croient sera la forme de maintenir ses femmes en pensant seulement à son pénis, et non dans ceux qui appartiennent aux mâles dans le zèle qui la poursuivent en profitant de l'emprisonnement du mari.

En Cuba apprend toujours quelque chose depuis lequel il va rapporter dans un plaisir, une musique, une poésie, l'amour, le sexe et la littérature. Parfois en cet ordre.

Mais les origines des mots qui sont plus nommés dans des questions du sexe, sont d'une simplicité dont presque il émeut, puisque appartiennent à des enceintes de la quotidienneté entre les humains.

Par exemple un vagin, c'est un étui, comme celle des haricots ou de petits pois. Il fait aussi l'allusion l'étui d'une épée. Son Latin est vagin et de là il s'est transformé aux formes de vanille et d'étui.

Le mot peine provient de la voix latine penis, qui est la queue des animaux comme celui que les vaches ou les chevaux possèdent. Les queues qui la font ressembler les brosses par ses cheveux, il a dérivé dans peniculus qui est le mot qu'il précède à des termes comme pinceau ou même une pénicilline puisque celle-ci provient d'un champignon qui dispose de quelques poils qui la font ressembler à un pinceau.

Quand nous parlons d'un sexe nous nous référons au genre d'homme ou de femme. Même après le moyen âge on le suivait en mettant au mot sexus la distinction si elle était un homme ou une dame et elle était dénommée sexus virilis ou sexus muliebris. Un sexe est une fille du verbe je sécherai du Latin, qui signifie couper. De là la séparation des sexes.

Mais pour qu'ils voient que le langage dans lequel nous vivons est une fête, existent des mots comme copular qui dans sa signification gardent une parenté avec son significatif qui illustre à la perfection son signe : par exemple copular provient du suffixe co qui est avec qu'il s'unit avec le verbe apere qu'il est d'amarrer. Quand une copulation il y a toujours une tricherie.

Un autre delicatessen du langage est la voix masturber, qui décrit une violation à l'un même avec son manito qui ne sait pas rester dans une paix. Il vient de manu (une main) stuprare (une violation). Igualito au terme en anglais molesting himself qui dans une traduction par la libre veut dire devenir aragonaises dans l'oisiveté de la maladie.

Mais un bijou dans les étymologies allusives au sexe est le mot cocomordan dans la langue creolé : c'est le vagin qu'il mord, qui est un parent de ce qu'au Mexique nous nommons petite belette, bien que celui-ci encore un débat mérite un terme à une conscience puisque personne ne se met d'accord dans ce que la petite belette est et ce qui n'est pas.

Post scríptum : je t'invite à envoyer tes commentaires et opinions de la même manière à : elia.martinez.rodarte@gmail.com ou bien dans Facebook ou @Ivaginaria dans Twitter.

Les Oscars dans Twitter

Une attention! Que cette nuit, comme nous avons déjà fait avec les Goya, retransmettrons le gala des Oscars depuis notre compte dans Twitter. Beaucoup une humeur, la juste rigueur, et le complément parfait à la retransmission de la télévision, ou à son absence.
[Certes, que nous avons déjà plus de 1000 adeptes: par quelque chose il sera! Les contenus alternatifs auxquels nous publions ici, ne s'ennuieront pas]

Une caoutchouc mousse

Bien que le Tuyau et Fesser ne soient pas déjà pour nous réjouir les levers matinaux lundis, dans qui maintenant les personnages extravagants et les déclarations sont réels, pour ne pas les regretter tant nous offrent son fichier radiophonique dans Internet, en plus de plusieurs de ses perles de la télévision. Vous trouverez tout dans www.Gomaespuma.com

Une crudité

Faute d'une paire de premières nous épuisons déjà l'Hiver. Nous avons déjà passé le plus cru de l'hiver cru et il en est ressorti que c'était les séries, si crues que celles qu'auxquelles ils n'étaient pas a moitié une ébullition leur manquait. Autant que j'ai attendu qu'arrivait un miracle et sortait un peu intéressant pour parler par ici et devant l'alternative me de recommencer à rire avec Lost — maintenant éliminé de Quatre dans l'attente d'un déplacement — chafardear un petit peu de celle qu'ils ont comme montée à Deux Hommes Et Je sers d'intermédiaire ou, même, parler quelque chose du Canal l'Art ai pensé qu'il était temps déjà de donner le repas: qu'est-ce que nous lui allons faire!.

C'est-à-dire : si aujourd'hui tout le monde va parler des OjcarTM!: qu'est-ce qui donnera plus ce qu'il dit d'une télé si ce qui intéresse est mode et chafardeo ?

Enfin. Les saisons de la télévision sont divisées en quatre. La plus importante est Automne, on suppose que le reste va après cela en ordre mais, la vérité, j'adore l'Été parce qu'ils mettent beaucoup de séries sencillotas et amusantes. En Hiver ils jettent ce qui n'a pas eu un endroit en automne ou ce qui a eu à retarder son retour, le Printemps est la caisse des restes.

Eh bien, avec cet Hiver je ne veux pas n'imaginer ce qu'ils laissent pour le Printemps. Pour le moment les treize nouveautés que je porte sont bougées entre le normalito et l'ouvertement inacceptable : *Spike un TV *, je te maudis!!! — dès que peu

18 to life Deux gars aiment tant qui décident de se marier. Oui, à 18. Non, sérieusement. D'une façon surprenante c'est une comédie. Blandita, aimable, presque comme une prolongation de Moi et Le Monde et, par conséquent, avec la douceur d'un bollito industriel et le même naturel. Pour voir seulement avec insuline il clôture.

Blue Mountain State Un jour j'ai à parler de Spike un TV. C'est pas seulement un canal infect, de plus ils font une fiction qui démontre pourquoi l'AIP avait beaucoup un mérite. Ce qu'ils perpètrent est quelque chose de pareil à Porky’s sans sexe. Et sans humeur. l'eugénisme déjà!!!

Caprica : Rappelez-vous tout le bon que les premières saisons avaient de Galactique ? Puisque saisis-vous à cela parce que dans cette série vous réussirez à perdre seulement la patience. Qu'est-ce que nous avons dit de faire precuelas des oeuvres de SciFi ? Si Asimov a réussi à être à l'hauteur: qu'est-ce qui les faisait penser qu'ils pourraient ?. des fous, jouent à être dieux!!!

Hiccups Aquí arrivent mes amis canadiens avec une comédie sur une auteur de livres infantiles avec problèmes de rage et l'entraîneur personnel qui va la soigner. Bien que d'une trame blandita et résulte avec peu mordant une comédie tranquille, agréable et joyeuse. Avec le temporadita que nous portons c'est toute une réussite.

How To Make It l'Amérique Est, disons, comme si Pinky et Cerveau aurait été HBOizada avec deux amis théoriquement méprisables en faisant ses affaires louches et en cherchant le Grand Coup. Sauf qu'ici deux sont Pinkie, le Grand Coup n'existe pas et il les est oublié — que je — mettre une trame, rendre les personnages intéressants ou se souvenir de ce que dans les chapitres aient à succéder des choses. Peut-être je commence à développer un trauma vers l'HBO parce que j'aurais envie plus de voir cette série si Showtime la jetait en remplissant des moments frénétiques de rien dans absolue et grands une dose de violence superflue. Toute violence contre les protagonistes me semble bien reçue.

Human Target Respiro, je respire, je respire : Qu'est-ce que je peux dire de cela ? Une occasion perdue ? Tournée à quatre-vingts ? Une catastrophe dans une floraison ? Depuis qu'elle a été faite, la première adaptation du cómic à la télé, aux alentours de 92, on pourrait supposer que quelque chose ils auraient appris les chaînes de télévision. Un peu comment, par exemple, qui si ce qu'il rend différent au personnage est sa capacité de se transformer en quelqu'un n'a pas de sens mettre un acteur qui ne se transforme pas. Ce serait comme chercher un visage pour Le Soldat Inconnu. Dans tout cas la nouvelle production a, de plus, le grave problème d'être si intéressant comme l'étiquette de shampooing et quelque chose moins dense. S'ils ont vu le remake de La Voiture Fantastique ils sauront de ce qu'ils ont été capables.

Life Unexpected Estoy tenté de dire que c'est la série noeuds de ruban de la saison hivernale. Je ne peux pas avec elle mais à mon idole Pierre García lui enchante. Je ne connais pas pro que. Elle serait très très lacrymogène sur une petite fille adoptive qui se réunit et réunit ses parents biologiques qui décident de vivre comme une famille. Ou un peu. La série va de … ahm … c'est-à-dire se tient parce que … uh … puisqu'ils leur passent des choses. Et ils sont heureux, ou non, et s'affrontent à … à … au spectre d'être le nouveau Treintaitantos, je soupçonne.

Parenthood aydios … : Une fois avez-vous connu quelqu'un qui s'EFFORCE pour être quelque chose ? C'essaie d'être bon, occurrent ou profond … il L'essaie TANT que même dans sa réussite un peu d'impostado, une fausseté insurmontable se remarque. Puisque cela passe avec Parenthood, parientescapucha est une série il porte tant de changements, pièces de rechange, les coups et les pièces qu'il est impossible de ne pas voir les restes sur la surface. Les acteurs font qu'ils peuvent pour sauver le visage mais cette adaptation théorique de Doux foyer parfois megafaite de la publicité pendant les Jeux Olympiques l'a mal pour passer la moitié de douzaine de chapitres.

Past Life Cuando je dis que je n'ai pas gagné cette saison pour des contrariétés je pense à des choses comme cette série. Et c'est une erreur. J'ai comment ri rarement tant avec le chaos absolu qui représente les concepts de cette série de femmes-policiers. Certes, tu te mets à faire des tirets avec la prémisse dont une psychologue et un poli résolvent des cas grâce à vous des souvenirs de vies passées des gens et il essaie de le régler. Un très rare croisement entre le Médium et le Cas Ouvert que la mention mérite : Marcianada des Années.

Republic of Doyle Canadienses, ces américains adorables du nord. La série policière qui compose la partie comique / familière avec le detectivesca, avec résultats acceptables. Il ne révolutionnera pas le genre et peut-être n'arrivez pas à sa troisième saison mais les acteurs ne grincent pas et tout semble terriblement agréable de suivre. Un charme.

Spartacus : Blood et Sand : Vous imaginez-vous Rome avec les qualités de production de Xena en environnement Softy ? Puisque c'est ce que nous avons. Plus ou moins. En réalité cette série a moins un tiret. Mais ils remplacent à cela par la Viande. La Viande supplée aussi aux acteurs, à la planification ou aux sous-trames. Si c'était entièrement un porno il aurait, de plus, un poste entre des plus de recherches de Google. À oublier avec rapidité.

The Bridge Le pilote est intéressant, un temps reste pour voir où il sort. Ce portrait du policier syndical et les relations de pouvoir entre les classes distinctes dans un environnement de grande corruption peut être du plus intéressant, avec le rodage. Pour le moment c'est des peu de séries qu'ils méritent une occasion.

The Deep End Es Anatomie de Troupeau avec les avocats. Comme elle est déjà annulée et n'arrive pas au niveau d'une poésie épique de la catastrophe que l'autre annulée du groupe — de clair Past Life — lui ne vaut pas la peine de tourner.

C'est tout, faute d'une paire de nouveautés qui ne semble pas, sincèrement, qu'ils peuvent beaucoup régler le panorama. Certain il est que l'Automne est l'époque réellement important mais comme ne se mettent pas les piles jusqu'alors tous serons en jouant au flash, ou avec le buscaminas, ou avec la console ou … peut-être … : gasp! en lisant. Qui sait, peut-être y a-t-il une chance et la proche colonne de ce type qui fait, aux alentours du Printemps, est de pour le considérer comme bon qui sont les nouveautés ?

Oui.

Ou que les extraterrestres nous ont envahis.

Ce qui arrive avant.

Les dégustateurs de Lectures

Germán Machado écrit sur les Dégustateurs de Lectures, l'expérience d'un groupe plus ou moins défini d'écrivains uruguayens qui se sont jetés à un blog dans lequel ils comptent ses expériences lectrices.

«À dire qu'aujourd'hui j'ai découvert qu'un groupe d'écrivains uruguayens (la première condition d'affinité), dont les âges oscillent entre 25 et 35 ans (la deuxième condition d'affinité), qui ne résident pas dans la capitale de l'Uruguay, mais dans les villes de l'intérieur (la troisième condition d'affinité ?) qui échangent entre soi des conclusions et des évaluations au sujet de ses lectures (la quatrième condition d'affinité : ils sont assumés comme écrivains - lecteurs, et ce n'est pas peu nombreux cousez actuellement), et qui ont monté Internet sans les plus grands préjugés (la cinquième condition : presque tous sont blogueros), ce groupe, il allait dire, on a joué à ouvrir un habitacle dans lequel écrivent ses pareceres au sujet de ce qu'ils lisent. Je me réfère au Club de Dégustateurs.»

Nos mémoires de l'Afrique

Nos mémoires de l'Afrique, «le Documentaire qui empêche de dormir à la réalité authentique du système colonial espagnol dans la Guinée équatoriale. Il fait le portrait des années dures de l'après-guerre et du rationnement, et cette colonie minuscule se transforme pour beaucoup d'Espagnols à la Terre de Promission.». Très recommandable.

Une odyssée 2010 : l'égalité salariale entre des hommes et femmes [1]

Comme il se détache de quelques rapports de l'UE, les femmes européennes ont besoin des années de 485 jours pour pouvoir comparer ses rétributions annuelles auxquelles perçoivent les hommes dans 365 jours. Toute une odyssée espace - tempête qui sera nécessaire de résoudre.

C'est le motif par lequel le Parlement Européen a proposé de signifier le 22 Février comme jour international par l'égalité salariale; puisque c'est la date jusqu'à laquelle, selon les mêmes estimations, ont à travailler les femmes par des travaux de valeur égale que celui que les hommes réalisent dans 12 mois et qui se traduit dans que, en moyenne, dans l'UE les femmes gagnent 17,4 % moins que les hommes (il distingue d'une rémunération au sujet de la moyenne de salaire rustre par heure). Paradoxalement cet inégalité augmente avec le niveau de formation et avec l'âge.

Cela fait déjà 53 ans la rétribution égale s'est proclamée entre des travailleurs et des travailleuses comme principe constitutif de l'actuelle Union Européenne (le Traité de Rome) et en 1975 On a approuvé une Direction qui interdisait toute discrimination dans tout aspect salarial entre des femmes et des hommes. En tenant en compte ces précédents: comment interpréter l'établissement d'une date comme revendication de quelque chose qui devrait être déjà assumé dans l'ordinaire de la citoyenneté européenne ? ce serait une frivolité si ce n'est que, dans cette occasion, l'intention n'est de poser l'urgence du changement nécessaire dans l'orientation des publiques politiques pour éliminer les causes qui provoquent l'inégalité salarial.

Pour comprendre l'existence de cet inégalité si évident et facilement vérifiable, il est précis de considérer la relation de différentes variables, toutes connectées entre soi à travers de la validité du système patriarcal et la division sexuelle du travail. La discrimination de genre se manifeste de diverses manières.

D'une part les femmes sont pénalisées à travers de la non reconnaissance de ce qu'elles font; l'asymétrie hiérarchique de la valeur est la base même du système androcéntrico et est ce qui nous permet d'expliquer des faits comme dont les secteurs productifs plus de feminizados ont des niveaux salariaux inférieurs aux secteurs masculinisés et aussi la pratique discriminatoire qui pousse une grande partie des compléments salariaux.

D'autre part elles sont pénalisées pour être ‘moins disponibles’ l'activité de travail. L'influence de la division sexuelle du travail et du système de rôles de genre influe sur les expectatives qui existent sur les femmes et qui diffèrent remarquablement des existantes au sujet des hommes. On attend encore que les femmes donnent la priorité à satisfaire les nécessités du reste de personnes de son cercle familial au-dessus des siennes propres c'est-à-dire qui se chargent des responsabilités familières, même aux dépens d'interrompre son développement professionnel. Ces expectatives dont les femmes continuent d'assumer son rôle traditionnel peuvent être renforcées ou diluées depuis les publiques politiques. Quand elles sont articulées, les mesures qui facilitent les réductions de journée de travail pour des personnes avec des responsabilités familières (qui sont fondamentalement femmes), l'engagement à temps partiel est promu pour ceux qui s'occupent des travaux du soin (bien que cela signifie renoncer à son indépendance économique), on accorde aux femmes des permissions supérieures à ceux qui ont les hommes devant la naissance ou l'adoption d'un bébé (la permission de maternité en Espagne est de 16 semaines en face des 2 semaines de la permission de paternité) et(ou) de plus s'offre la possibilité de jouir d'excendencias (non rémunérées) pour qu'ils n'aient pas à renoncer à la ‘jouissance du soin’, tout cela contribue à fixer l'étiquette de ‘moins disponible le marché du travail’ que toutes les femmes ont – elles sont des mères et(ou) des bonnes ou non – et surtout il influe sur la perception du patronat qui associe un plus grand risque dans l'engagement de femmes. Ce phénomène, qui est connu comme discrimination statistique, est ce qui soutient l'inégalité salarial.

Donc, le diagnostic sur les causes de l'inégalité est clair, inclus la Commission Européenne les a identifiées dans la communication de 2007 ‘Agir contre la différence de rétribution etre des femmes et des hommes’; cependant quelque chose échoue entre le diagnostic et l'obtention de résultats.

En fait, quelque chose ne fonctionne pas et il suivra sans fonctionner tandis que ce qui est provoqué est l'installation de rôles et la division sexuelle du travail, au lieu de dans un pari ferme par la responsabilité solidaire qui inclut nécessairement la comparaison des droits et des conditions qui facilitent le papier des hommes comme de soigneurs à 50 %. La décision de la Commission de Droits de la femme du Parlement Européen d'approuver une proposition pour agrandir la durée minimale de la permission de maternité de 14 à 20 semaines dans toute l'UE tandis qu'il établit la recommandation dont la permission de paternité devrait être comme minimum de 2 semaines une évidence que nous avons réellement un problème : la cohérence entre les objectifs évidents et les mesures approuvées pour son obtention, est plus un argument de science-fiction qu'une réalité démontrable.

Un espoir

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Le sustanciero est arrivé!

Très curieux : Alejandro Polanco Masa suit la piste de : présumé ? un métier de sustanciero, un homme qui parcourait les maisons en louant un os de jambon pour lui donner une substance à la nourriture. Le sustanciero est arrivé!.

«ou on peut nier qu'il s'agit d'un métier du plus étranger. En cherchant plus de références j'ai trouvé quelques paragraphes du plus intéressant mis en rapport aux sustancieros. Par exemple, dans le Quotidien de Léon à son édition correspondante au 30 octobre 2007, Antonio Núñez mentionnait aux sustancieros dans un article politique avec ces mots :

Compte le cuisinier Arguiñano et une certaine parente politique ma de Sahagún, sans aller plus loin, qu'aux alentours des temps lointains de la faim et de l'après-guerre parcouraient les parameras des personnages curieux, des connaissances comme «sustancieros», en louant un os de jambon je peuple à un peuple, à une peseta le quart d'heure, pour donner un peu de goût aux lentilles, si tu les veux tu les manges et, si non, tu les laisses. Le sustanciero fait déjà une partie de la mémoire historique et je dis qui en finirait avec ses os en tout fossé comme tant d'autres choses et coutumes amères de temps derrière de la vie qu'il vaut de ne pas déterrer plus …»

Un éloge de la LOGSE

Un éloge de la LOGSE. Joselu revendique une loi pragmatique, qui se fait d'une culture et d'une connaissance et éduque pour le marché. Tout ironique, clair.

«Notre système éducatif doit être efficace, de ne pas générer des individus rebelles et oui productifs qui convoitent le progrès individuel qui est garantie du progrès général. Ils doivent légitimement chercher de s'enrichir. C'est une garantie de liberté. Il n'est pas nécessaire un système d'éducation ni est désirable dans une contradiction avec notre philosophie libérale. L'être humain moderne n'a pas besoin de l'excellence – si suspecte par une autre partie - il ni doit sacralizar la connaissance dans abstrait, si inutile aussitôt que tel, pour devenir un consommateur responsable. Nous avons besoin des citadins flexibles qu'ils sachent s'adapter aux nécessités du marché, aux changements idéologiques et aux transformations dont nos sociétés dynamiques souffrent pour comprendre l'essence du XXIe siècle. Notre monde est dans un moment critique d'expérimenter des changements formidables. Des individus marqués par le passé ne sont pas nécessaires ni par l'excès de la soi-disant culture. Le système éducatif doit créer les individus qui administrent quelques concurrences basiques, tolérantes, qui sont capables de coopérer, qu'ils savent apprendre par soi même sans la nécessité excessive d'un professeur qui crée avoir les clefs du savoir et ils ont à s'incorporer au monde technologique sans que trop de questions soient posées que nous savons qu'ils n'ont pas de réponse. La connaissance ajoute une douleur. Et voilà que nous avons besoin des citadins conscients de ses valeurs qu'ils ne souffrent pas trop. La consommation satisfait et calme nos ondes de tristesse, et si cela échoue, nous avons l'industrie chimique qui produit les substances qui nous allègent de notre malaise vital.»

Comme nous avons déjà indiqué, un concept semblable est réglé

L'Art Brut, un terme frappé par Jean Dubuffet à peine surpassé l'équateur du XXe siècle, a à voir avec les malheurs internes (des choses d'âme ou il fait prendre conscience) et la difficulté d'assumer des notions esthétiques et morales, bien que j'habille la percale cela a l'habitude d'être la même chose, oecuméniques. Dit autrement : il est réalisé dans la difficulté de l'homme moyen de faire un usage et un abus son imagination pour l'appliquer au travail créateur et pend le sambenito d'artiste à des gens avec les sens mis à une autre partie. L'une distincte de l'habituelle, qui jouit d'une chance de pureté intrinsèque qui se manifeste dans différent et qui, donc disent les savants, n'a l'habitude d'être dans ces sujets et jamais en dehors de tout.

Nous savons en trop que l'idéal moderne a à voir avec l'individualité et après avoir appliqué aux arts plastiques le concept d'originalité c'est celui que le témoin prend. De là un poids qui souligne le particulier, un relief qui soutient la différence et, au-delà de toute perception ambiguë du phénomène créateur, une logique comme la réponse à une certaine nécessité de propre distinction du postindustriel. Qui l'applaudit avec de vraies envies aux hommes qui vivent le monde d'une manière, souvent, radicalement différente de la majorité des utilisateurs de l'histoire, il parle de cette perception au moment où il maintient l'intérêt sous ces deux concepts uniques : une individualité et l'originalité. Tout le créateur se tient, alors, dans la notion de différence, il a l'habitude de retomber dans ce que nous ne sommes pas, l'intérêt qui oblige à cette notion de l'art à jouir d'un musée et de la multitude d'expériences autour desquelles la figure du malade mental touche une importance particulière parce que, précisément, ils ont l'habitude d'être exclus par sa condition de l'individuel. Nous pourrions risquer que, en fait, les drogues pour traiter différentes pathologies parlent de la récupération d'une individualité liquide, cette qui nous est commune à tous : celle de l'être qui se reconnaît avec l'autre et ne célèbre pas la différence. Dans ces cas, le problème consiste en ce que la clé est dans le souligné. À partir de là, de ce traitement, nous parlons d'une fonction médicale qu'il oblige pas déjà à la reconnaissance de l'autre mais, d'être capables d'être lié au paysage quotidien et à voir comment il est obtenu chaque jour sans monter à un clocher avec un fusil ou quelque chose. De cela il nous parle le volume que Sánchez et Albert Planas ont développé l'Amérique pour la Fundacio CPB de Salut Mental et qui mène d'un nom Comics.

Dans cette oeuvre excellente, parce que tout dans elle hiede à l'Art avec majuscules, elle est recueillie, la participation Mentale de 141 utilisateurs des Services de santé de Catalunya à propos de la XII édition du Prix à la Création artistique Agustí de Semir-Conxa Millán. Le sujet que partagent les deux pages qui façonnent chacune des remises n'est pas autre que celui “d'Un jour du meva une vie” qui dans un autre environnement, l'un lié depuis sa propre base au langage des vignettes, pourrait se qualifier “Vous Vouliez une peinture des moeurs, puisque ici vous avez deux tasses”. Mais non, deux tasses de peinture des moeurs ni les hosties qu'ici qui existe elle est dépourvue d'afectaccón et des notions narratives que l'un voudrait déjà pour soi qu'un autre barbouilleur qui marche par là, mais ce n'est pas sujet parce qu'ici nous nous affrontons à une réalité éloignée de notions que nous pourrions mentionner comme propres, parce qu'ils fonctionnent dans une autre catégorie. Et ce volume saute ces notions des archivistes, parce qu'il ne nous permet de savoir plus que j'ai nommé et de là pouvoir assumer un sexe derrière ses constructions des couleurs et des formes qu'un auteur dans son jugement sain oublie et laisse de côté l'effet du mélange bâtard et ils oublient la poésie épique de l'entropie diagnostiquée en fonction d'autres misères, en renonçant à l'immensité de la vie. Et oui il y a une idée qui dépasse le lecteur de ce volume c'est l'usage du filigrane graphique, ayant encore le talent comme pour le faire, pour grossir la liste d'oeuvres qu'ils ont plus que pour voir avec une extériorité radicale et une pureté matérielle qu'ils portent au langage du cómic à ses dernières conséquences. Un emploi de régisseur pur, entendez.

Une fiction interactive [4]

Les jeux vidéo ont déjà ses années, mais malgré tout ce qu'il a passé dans ces trois décennies et je pique, avec les dizaines de nouvelles formes de jouer, des centaines de nouveaux systèmes et les milliers d'évolutions révolutionnaires qui semblaient convertir tout le précédent à elles dans obsolète, il y a très peu de genres qui ont complètement disparu, comercialmente en parlant. Certains, comme les matamarcianos, sont dans une impasse dans l'attente de recommencer à se mettre à la mode, mais ils suivent là. Les videoaventuras ont évolué et ils ont fusionné avec d'autres genres comme les shooters chez la première personne. Les aventures graphiques ne sont pas très en vogue dernièrement, mais les remises épisodiques de Sam et de Max et de Monkey Island ont eu un succès assez raisonnable. En réalité, seulement il y a eu une baisse réelle dans toutes ces années, mais il s'agit d'une baisse très sensible, jusqu'à être fréquenté de l'un des genres fondateurs du monde videojueguil : les aventures conversationnelles ou les aventures de texte.

La vérité consiste en ce que le nom avec lequel on a connu ici à ce que l'anglo-saxon sonne (avec assez de meilleur goût) interactive fiction elle ne fait pas de justice au genre, basiquement parce que les conversations avec d'autres personnages n'ont pas l'habitude d'être précisément son fort. Les aventures de texte sont jeux basés sur l'exploration d'une série de localisations que le jeu décrit grâce à des paragraphes de texte, parfois accompagnés des graphiques simples et en général statiques. Dans ces localisations peuvent se trouver les objets à recueillir et à user, les personnages avec qui interagir et des énigmes que résoudre qu'ils nous permettent de continuer d'avancer dans l'histoire. La caractéristique la plus importante des aventures conversationnelles est son interprète de commandos ou parser, grâce à qui le joueur indique à son personnage ce qui doit faire grâce à des commandos écrits de texte (plus ou moins) dans un langage naturel. Par exemple, “ouvrir une porte”, “prendre un couteau” ou “utiliser un couteau avec corde”.

La première aventure de texte, et l'un des suspects habituels quand on parle des premiers jeux de l'histoire, a été le Colossal Cave Adventure de Will Crowther, l'un des créateurs d'ARPAnet et c'est pourquoi l'un des grands-parents d'Internet. Programmé originellement dans FORTRAN pour un mini-ordinateur PDP-10, le jeu de beaucoup de noms (il est connu comme ADVENT, Adventure et Colossal Cave) cherchait à simuler l'exploration du Mammoth Cave de Kentucky (USA), et la carte du jeu est raisonnablement similaire à celui de la grotte réelle. Quelques mois plus tard, un étudiant soi-disant Don Woods a découvert le jeu dans les ordinateurs de l'Université de Stanford, et il s'est mis en contact avec Crowther pour collaborer à une version améliorée et agrandie, y compris quelques éléments d'imagination comme des sorcelleries ou des créatures magiques dans la trame. Cette version est celle qui est arrivée jusqu'à nos jours, et celle qui a servi d'une inspiration à une multitude de gourous futurs du secteur, comme Ken et Roberta Williams, des fondateurs de Scie Online et des créateurs du genre des aventures graphiques.

Le succès d'Adventure dans les cercles académiques bientôt s'est traduit dans l'apparition des premiers valeurs commerciaux d'interactive fiction. Adventureland, créé par Scott Adams et publié en 1978, a été le premier de tous, en plus de la première aventure commerciale de tout type disponible des ordinateurs personnels, et l'influence d'Adventure était plus qu'évident dans l'ambiance fantastique et dans la structure du jeu. Quatre ans après est arrivé l'un des premiers grands bombardements du genre et de l'un des jeux vidéo pour des ordinateurs personnels plus vendus jusqu'à la date : The Hobbit, du Melbourne House, qui comptait pas seulement à sa faveur avec déjà par un attrait puissant de l'époque de se baser sur l'oeuvre mythique de J.R.R. Tolkien, mais aussi avec un parser réellement puissant, qui permettait au joueur de construire des commandos d'une complexité et d'un naturel n'habillez jamais jusqu'à ce moment.

Mais le grand nom de l'interactive fiction dans le monde un anglophone n'a pas été autre qu'Infocom. Cette compagnie américaine fondée en 1979 a publié la majorité des grandes oeuvres du genre créée dans les années 80. Son premier titre a aussi été l'un de ses plus grands succès et le titre qui s'associe plus rapidement aux aventures de texte : Zork. Ce titre mythique est apparu en 1980 et a mis les fondations de ce qui serait une course pleine de grandes aventures pour Infocom, y compris les séquelles multiples du Zork original, qui ont construit peu à peu un univers étendu et riche, plein d'imagination, de magie et de bonne humeur. De nouveau, les références à l'Adventure original étaient multiples, en incluant la phrase “You laboure in à maze of twisty little passages, all alike.“, répétée jusqu'à la satiété dans des dizaines de jeux de tous les genres.

Pas seulement de Zork il a vécu Infocom pendant ses dix années de vie. Des valeurs comme la trilogie fantastique Enchanter, la science-fiction joyeuse de Planetfall et sa séquelle Stationfall, le roman noir de Deadline, l'allégorie politique et antinucléaire de Trinity, la terreur de The Lurking Horreur, le premier jeu du genre dans inclure un son pour augmenter l'ambiance, et l'humeur absurde dérivée de deux collaboration avec un mythe de la littérature comme de Douglas Adams, de Bureaucracy et, bien sûr, de The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy, basé sur les oeuvres du propre Adams. Cependant, mon favori est A Mind Forever Voyaging, une oeuvre de science-fiction avec teintures de critique politique pendant l'ère Reagan, dans laquelle nous nous incarnons à une intelligence artificielle chargée d'élucider la viabilité d'un plan discutable ultralibéral grâce à des simulations de l'avenir.

L'une des caractéristiques principales des jeux d'Infocom, en plus de sa grande qualité, a été la géniale coutume commencée avec Deadline d'inclure différents extra. Ceux-ci allaient depuis cómics, des cartes, de courts récits et d'autre documentation d'utilité pour le joueur (et qui faisait les fois de protection anti-copie) des objets de collectionneur comme le bouton de Don’t Panic! qu'incluait The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy. Vous pouvez voir des photographies de différents extra de tous les jeux d'Infocom dans l'Infocom Gallery. Malheureusement, Infocom a été acquis par Activision en 1986 et, après des années de la gestion la pire, liquidée certainement en 1989, bien qu'Activision publierait encore des valeurs d'autres genres sous le nom d'Infocom (la saga Battletech, par exemple). Les grands noms d'Infocom, comme de Steve Meretzky, ont migré à d'autres compagnies comme Legend Entertainment, pour lesquels ils ont créé d'autres grands valeurs du genre comme les sagas Spellcasting ou la série Gateway.

En Espagne, bien sûr, d'Infocom nous n'entendons pas parler jusqu'à beaucoup plus tard. Personne ne s'est dérangée de traduire les aventures, à cause que cela impliquait le travail hypercomplexe d'aussi traduire l'interprète de commandos, et en tenant en compte le niveau moyen de l'anglais de l'utilisateur de jeux vidéo un type espagnol dans quatre-vingts, les perspectives de ventes d'avoir été publié dans sa version originale n'auraient pas été trop bonnes, la vérité. En tout cas, oui dont nous profitons de l'une plus qu'une production acceptable propre, rassemblée à 100 % dans le Dinamic mythique, encore sans le "Multimédia" devant. Le premier jeu de Dinamic, Yenght, une aventure conversationnelle a été assez de limitadita et avec quelques bugs assez sérieux. Des années plus tard Dinamic a créé son AD filial, sous laquel des aventures conversationnelles ont été publiées tant indépendantes (La Guerre des Vaisselles, Don Quijote, Les Oiseaux du Bangkok...) comme d'une propre création (L'aventure Originale, une adaptation de ce Colossal Cave Adventure, de Marcassin et surtout, la trilogie Ci-U-Than, avec La Déesse de Cozumel comme son grand succès).

Mais tout est arrivé à sa fin d'une manière assez subite, et les coupables indirects n'ont pas été autres que Ken et Roberta Williams et sa créature, les aventures graphiques. Tandis que les parsers des aventures de texte stagnaient, ses cousins au troisième degré l'éliminaient complètement pour passer à une interface basée exclusivement sur la souris, en facilitant énormément l'interaction avec le jeu. Les descriptions élaborées sont devenues peu à peu des graphiques de plus en plus détaillés, et avec le temps le texte est uniquement resté relégué aux dialogues (et quand est apparu le CD - ROM et les voix digitalisées, ni cela). Les compagnies ont arrêté de produire des aventures conversationnelles, et le genre a disparu du marché dans à peine une paire d'années.

Mais les aventures de texte suivent vives, dans une certaine forme. Il n'y a pas de valeurs commerciaux depuis presque deux décennies, mais des créateurs indépendants continuent de créer de nouvelles merveilles une année après une année, plusieurs desquelles n'ont rien à envier aux classiques d'Infocom. Dès 1995 il a lieu annuellement Fiction Competition l'Interactive et dès 1996 les Xyzzy Awards se livrent, et dans ses résultats les meilleures oeuvres du genre peuvent se trouver depuis sa "mort" commerciale, et encore meilleure, les décharger et gratuitement les jouer. L'un des grands noms de l'ère moderne des aventures de texte est Adam Cadre, et entre ses jeux les plus couronnés Photopia, Interstate Zero se trouvent et 9:05, ci-mentionné très recommandable pour des débutants. Une occasion parfaite de revivre l'un des genres ancestraux du monde des jeux vidéo, pratiquement perdu pour toute une génération de joueurs.

Il interviewe Nacho Vigalondo

Il interviewe Nacho Vigalondo, l'auteur Des cronocrímenes, à l'occasion d'un atelier qu'il donne sur les nouvelles possibilités que le cinéma contemporain offre.

Une opération barbe et une moustache

Très très intéressant ce court texte de M. Absentez-lui en référençant une oeuvre journalistique des années soixante-dix appelée En recherche Du candidat de la Mandchourie, dans laquelle on raconte comment les services secrets nord-américains ont cherché d'éliminer des choses comme la moustache de Hitler ou la barbe de Castro en recherche de réduire son pouvoir mediático. Nous ne mettons pas de fragment par la brièveté du texte. Une opération barbe et une moustache.

La réplique espérée de la TDT est encore très verte

Un coup d'oeil à la réalité du changement à la Télévision Digitale Terrestre : des budgets bajísimos, des remplacements, peu abondante ou aucune ne fait une promotion une innovatrice : La réplique espérée de la TDT est encore très verte, un article de Markus Steen.

«Pour les promoteurs du projet, comme le directeur du Bureau National de Transition à la Télévision Digitale Terrestre José Antonio Quintela, les mérites sont évidents : “Une plus grande offre de canaux (une pluralité), une plus grande qualité d'image et de son, la possibilité de nouveaux services qui requièrent inévitablement la technologie digitale (une haute définition, une interactivité, 3D)”, comme il a expliqué à une rencontre digitale célèbre ce lundi avec les lecteurs de 20minutos.es.

Cependant, il y a des voix expertes qui voient la TDT comme une occasion perdue en comparaison de ce qu'il s'était initialement fiancé. Ainsi le croit le professeur de l'Universitat Oberta de Catalunya Antoni Roig, qui considère que les annonces initiales sur l'interactivité et les possibilités publicitaires dans une consonance avec Internet n'existent pas et que le terrain sur lequel maintenant commence à s'abonner la TDT “n'est pas si différent” de ce qui existait jusqu'à présent.

“Il y a trois claires tendances : des remplacements, tematización des contenus et d'une longue queue de canaux locaux appuyés sur quelques bas prix, pour obtenir une rentabilité élevée,”, remarque Roig, qui ne croit pas que la multiplication dans le nombre de canaux ait diminué la qualité du gril, mais il y a “un manque de risque dans les paris”.»